2018中國(guó)（曲阜）國(guó)際孔子文化節(jié)暨第五屆尼山世界文明論壇于本周在孔子故里——山東曲阜舉行。論壇緊扣構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共的倡議，積極響應(yīng)聯(lián)合國(guó)“世界文明對(duì)話”號(hào)召，圍繞“用儒家文化講好中國(guó)故事”、“同命同運(yùn)，相融相通：文明的相融與人類(lèi)命運(yùn)共同體”的主題展開(kāi)國(guó)際學(xué)者間的思想交流與碰撞。

來(lái)自20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的260余位專(zhuān)家學(xué)者出席本屆論壇，深入探討文明的相融以及人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)的途徑，向世界發(fā)出中國(guó)聲音，為人類(lèi)未來(lái)和平、有序發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

王哲 攝

張春賢

全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)

全世界有二百多個(gè)國(guó)家、數(shù)千個(gè)民族、數(shù)千種語(yǔ)言和宗教。如何認(rèn)識(shí)和對(duì)待不同國(guó)家和民族的文明是人類(lèi)面臨的日益重要的課題。文明的沖突不是出路，和諧相處才是大道。

包括儒家思想在內(nèi)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以為不同文明相融相通提供豐富的思想文化支撐。我們應(yīng)堅(jiān)持“多彩、平等、包容”的文明觀，堅(jiān)持“維護(hù)世界文明多樣性、尊重各國(guó)各民族文明、正確進(jìn)行文明學(xué)習(xí)借鑒、科學(xué)對(duì)待文化傳統(tǒng)”，各美其美，美美與共，使文明的融合發(fā)展成為增進(jìn)各國(guó)人民友誼的橋梁、推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力、維護(hù)世界和平的紐帶。

許嘉璐

全國(guó)人大常委會(huì)原副委員長(zhǎng)

尼山世界文明論壇理事會(huì)主席

文化遺產(chǎn)的傳承，不在于文化的創(chuàng)始導(dǎo)師如何說(shuō)，而在于教育者和受教育者內(nèi)心的情緒、選擇和判斷，能不能產(chǎn)生共振。不同文明的交流碰撞，是發(fā)現(xiàn)對(duì)方的好處，相融且保持自己的個(gè)性。

中國(guó)儒學(xué)中所提到的“三人行，必有我?guī)煛?，“君子和而不同”，?jiàn)到不同的朋友，不同的傳統(tǒng)，互相學(xué)習(xí)分享。

文明之間的相融相通，最后形成一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)——人類(lèi)命運(yùn)共同體，它是必然性的問(wèn)題。

江漢文（Gerrit W. Gong）

牛津大學(xué)羅德學(xué)者

我們要學(xué)習(xí)他人，學(xué)習(xí)其他的文化傳統(tǒng)，通過(guò)學(xué)習(xí)其他的文化傳統(tǒng)，我們才能變成自己想變成的人。

哈伊米?瓦特 （Jaime Vatter）

智利圣托馬斯大學(xué)校長(zhǎng)

中國(guó)的“一帶一路”倡議將世界不同的文化匯集在了一起。

世界的文化是多樣性的，差異在所難免，我們應(yīng)建設(shè)性的解決文化的差異問(wèn)題?？鬃訉W(xué)院在推動(dòng)不同文明之間的理解和融合上，起到了積極的作用。

龍永圖

博鰲亞洲論壇原秘書(shū)長(zhǎng)

尼山論壇理事會(huì)副主席

博鰲論壇與尼山論壇，一個(gè)著眼于經(jīng)濟(jì)，一個(gè)著眼于文化，但是經(jīng)濟(jì)和文化是不可分割的。兩個(gè)論壇都秉承著開(kāi)放、包容、創(chuàng)新的理念。

縱觀歷史，開(kāi)放走向文明，封閉走向落后，這是一條規(guī)律，因?yàn)殚_(kāi)放才有文明的交流，因?yàn)殚_(kāi)放才有文明的互鑒，也只有開(kāi)放才能夠使文明的交流更加豐富多彩。

只要發(fā)揚(yáng)開(kāi)放、包容和創(chuàng)新的精神，尼山論壇一定能夠在促進(jìn)全球文明的對(duì)話和促進(jìn)全球文化發(fā)展當(dāng)中發(fā)揮重要的作用。

陳來(lái)

清華大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)

從“一帶一路”到最近的中非合作論壇，攜手共命運(yùn)、同心促發(fā)展，已經(jīng)成為世界人民的共同心愿。推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，需要從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域全面展開(kāi)。其中，文化文明的角度非常重要，沒(méi)有人類(lèi)文明的共通相融意識(shí)，就不可能有人類(lèi)命運(yùn)共同體實(shí)踐的順利展開(kāi)。

王哲 攝

王世明

中宣部原副部長(zhǎng)

全國(guó)政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)副主任

孔子揭示了中華文化的唯物性質(zhì)，孔子還用八個(gè)字一下子道出中國(guó)的唯物辯證法：“剛?cè)嵯嗄?，八卦相蕩”。中?guó)文化、中國(guó)哲學(xué)唯物辯證法，恰恰就與今天共產(chǎn)黨人的指導(dǎo)思想——馬克思主義哲學(xué)——是完全吻合的。

孔子的思想蘊(yùn)含奮斗精神，每個(gè)人的命運(yùn)就在自己的奮斗之中。習(xí)總書(shū)記向全國(guó)人民道出了時(shí)代強(qiáng)音，幸福是奮斗出來(lái)的，表達(dá)了中國(guó)本源文化，是對(duì)今天時(shí)代的表達(dá)，有著十分深厚的文化土壤。奮斗精神支撐民族復(fù)興。

蒙熱勒?其米德策耶

（Menerel Chimedtseye）

蒙古國(guó)立大學(xué)教授

蒙古國(guó)立大學(xué)孔子學(xué)院蒙方院長(zhǎng)

五年來(lái)，全球100多個(gè)國(guó)家和組織積極參與“一帶一路”倡議，“一帶一路”跨越了沿線不同文明，不同發(fā)展階段，是一個(gè)開(kāi)放包容的發(fā)展平臺(tái)。

文明是包容的，沒(méi)有高低優(yōu)劣之分?！耙粠б宦贰蓖寮宜枷胍粯?，不僅是中國(guó)的，而且屬于世界；不僅是經(jīng)濟(jì)合作，更是文化交流。

田辰山

北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)教授

人類(lèi)世界不需要文化霸權(quán)。諸如“美國(guó)第一”、“保守民粹主義”、“國(guó)際自由主義”等政策，皆是在理念上追求個(gè)體利益。今天這個(gè)世界，有太多的人傾向于把世界視為“競(jìng)爭(zhēng)”, 視結(jié)局必然要產(chǎn)出成功者和失敗者。

中國(guó)秉承“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念,外交政策皆來(lái)自一個(gè)共同的思想源頭，即人與人相互依存為本的哲學(xué)。充分顯示中國(guó)不實(shí)行“霸道”，中國(guó)決不搞霸權(quán)主義。中國(guó)尊重各國(guó)意見(jiàn)。

葉小文

全國(guó)政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)副主任

西方發(fā)達(dá)國(guó)家是從文藝復(fù)興崛起的。現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展、民族獨(dú)立的誕生，都是文藝復(fù)興創(chuàng)造的人本精神。文藝復(fù)興把人解放出來(lái)，但是人也付出了極大地代價(jià)。人在各種欲望得不到滿足的時(shí)候處于痛苦的一端，人在滿足時(shí)又處于無(wú)聊的一端，就像鐘表一樣來(lái)回?cái)[動(dòng)。

中國(guó)走出一條新的路，就是要珍惜平等、追求獨(dú)立，就是“一帶一路”。這五年，中國(guó)和一百多個(gè)國(guó)家簽訂協(xié)議，對(duì)外貿(mào)易額超過(guò)5萬(wàn)億美元。所以英國(guó)歷史學(xué)家說(shuō)，世界旋轉(zhuǎn)的中心正在轉(zhuǎn)移，朝向絲綢之路。正如習(xí)主席在中非論壇中提到的，中國(guó)堅(jiān)持走開(kāi)放、融通、合作、共贏之路。

李靈

美國(guó)洛杉磯基督教與中國(guó)研究中心主任

今年是改革開(kāi)放40周年，我們海外華人非常關(guān)注國(guó)內(nèi)發(fā)展的一舉一動(dòng)，每一次的發(fā)展對(duì)我們的影響都非常大。我們從心底感到由衷的高興和自豪。

習(xí)總書(shū)記提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，這個(gè)想法非常好，我們?cè)诤Ｍ馐欠浅Ｊ艿焦奈璧摹?/p>

我們就是要通過(guò)不斷的對(duì)話和交流，在不同的文明當(dāng)中尋求最大公約數(shù)，成為我們不同文明的一個(gè)基點(diǎn)、共同點(diǎn)。在這個(gè)共同點(diǎn)上形成共同認(rèn)知的價(jià)值觀，這個(gè)就是共同體的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上形成交往的方式和行為的規(guī)范、運(yùn)作的法規(guī)，這就是共同體。

黃愿字

印度尼西亞中國(guó)友好協(xié)會(huì)廖群島省分會(huì)

印度尼西亞和諧文化基金會(huì)會(huì)長(zhǎng)

我是印度尼西亞第三代華裔，承蒙印度尼西亞對(duì)華文的開(kāi)放和祖籍國(guó)對(duì)海外華人的兼顧，我有機(jī)會(huì)完成華文教育專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)。

進(jìn)入全球化地球村的時(shí)代，人類(lèi)的命運(yùn)是共同的，是要共同生存和諧共融，還是要互相傷害、共同毀滅，這是人類(lèi)共同面臨的考驗(yàn)。物質(zhì)文明以飛速發(fā)展、精神文明要跟上配合。

大道之行需要大愛(ài)之心，就是對(duì)全人類(lèi)的關(guān)心；大道就是大愛(ài)，是大智慧，不是善惡不分；全人類(lèi)的命運(yùn)是息息相關(guān)的，是共同的，稱為“大同”。

郭沂

曲阜師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授

我覺(jué)得全世界各個(gè)文明有共同的價(jià)值，這是共通的。在信仰價(jià)值上是“安”，在物質(zhì)價(jià)值上是“用”。

雖然每個(gè)民族的價(jià)值觀不一樣，但是我認(rèn)為都是潛在的世界共同價(jià)值，只是有一些已經(jīng)為我們所認(rèn)識(shí)、所認(rèn)同，走向了世界，像民主、自由等等。有一些中華價(jià)值，它在不久的將來(lái)也會(huì)走向全人類(lèi)。

林安梧

臺(tái)灣元亨書(shū)院院長(zhǎng)

山東大學(xué)易學(xué)與中國(guó)古代哲學(xué)研究中心特聘教授

我出生在臺(tái)灣，臺(tái)灣一直維系著原先的中國(guó)文化傳統(tǒng)，所以在它現(xiàn)代化的學(xué)習(xí)過(guò)程里，中國(guó)傳統(tǒng)文化起了一個(gè)非常重要的調(diào)節(jié)性作用。

傳統(tǒng)到現(xiàn)代的發(fā)展，或者是中西文明的異同，其實(shí)不是一個(gè)古今繼承的異同，它其實(shí)是有一些類(lèi)型的差異，但是類(lèi)型的差異并不妨礙其多元差異。正因?yàn)橛卸嘣町?，所以有更多?duì)話和包容。

尼山論壇由中國(guó)文化和旅游部、教育部、山東省人民政府主辦，尼山論壇理事會(huì)和濟(jì)寧市人民政府承辦。曲阜是孔子的故鄉(xiāng)和儒家文化發(fā)源地，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，孔子及儒家思想學(xué)說(shuō)對(duì)中華民族的發(fā)展、人類(lèi)的文明進(jìn)步，有不可磨滅的貢獻(xiàn)。

山東充分發(fā)揮儒學(xué)發(fā)源地的優(yōu)勢(shì)，積極響應(yīng)“參與世界文明對(duì)話”的號(hào)召，搭建了孔子文化節(jié)、尼山世界文明論壇等載體，為世界不同文明交流互鑒提供了重要平臺(tái)。

中國(guó)在高度重視傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也更加重視維護(hù)世界文明多樣性，促進(jìn)不同文明的交流互鑒，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。