江蘇師范大學(xué)學(xué)生表演舞蹈《忠魂》。中國青年報·中國青年網(wǎng)記者 張曼玉/攝

《忠魂》舞蹈雄渾激昂的音樂一響起，江蘇師范大學(xué)音樂學(xué)院的學(xué)生們情緒飽滿地舒展肢體，演繹一場抗日戰(zhàn)爭時期發(fā)生在徐州附近的真實故事。

參演學(xué)生馬超說：“每當(dāng)跳起這個舞蹈，革命先輩拋卻生命保衛(wèi)祖國的一幕幕就會閃現(xiàn)在腦海中，能感受到一種特別的情懷?！?/p>

校團(tuán)委書記葛大偉認(rèn)為，情感的表達(dá)和宣泄是《忠魂》最吸引人的地方。“我們把這樣一個故事，通過藝術(shù)再加工的形式搬上校園文化建設(shè)的舞臺，來展現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭的波瀾壯闊，能起到一種潤物無聲的效果，讓大學(xué)生在這種美的校園文化浸潤中更加感性、更加深刻地體會國家和民族的氣質(zhì)、精神?！?/p>

在江蘇師范大學(xué)，“潤物無聲”的藝術(shù)教育充滿每個角落。學(xué)校成立了由校黨委書記華桂宏親自擔(dān)任組長的藝術(shù)教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，下設(shè)統(tǒng)籌全校美育工作的藝術(shù)教育中心，進(jìn)一步理順了大學(xué)開展美育教育的體制機(jī)制。

華桂宏說：“作為教育工作者應(yīng)該充分認(rèn)識到美育對于新時代高校人才培養(yǎng)的特殊價值，充分認(rèn)識到美育對于落實高校立德樹人之本的重大意義。我不是學(xué)習(xí)藝術(shù)專業(yè)出身，但是愿意擔(dān)任藝術(shù)教育工作的組長，正是希望美育工作能得到各部門的重視和支持，讓更多大學(xué)生通過美育終身受益。”

古風(fēng)漢韻貫穿全程的漢式畢業(yè)典禮是江蘇師范大學(xué)美育的一大特色。從2014年開始，學(xué)校研究生畢業(yè)典禮暨學(xué)位授予儀式上，師生著漢服、行漢禮、奏漢樂、高唱《大風(fēng)歌》，通過學(xué)位門。

“九萬里神州大地花團(tuán)錦簇，河清海晏；五千年華夏文明源遠(yuǎn)流長，光華絢爛。徐州是兩漢文化的發(fā)源地，研究生參加漢式畢業(yè)典禮，正是用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演繹了自己學(xué)生生涯最濃厚的一筆，在畢業(yè)典禮上的這堂文化自信課，他們將終生難忘。”華桂宏說。

學(xué)校半數(shù)以上的學(xué)生都是師范生。在華桂宏看來，無論現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展到了什么階段，教師總是離不開板書，一手好字能讓學(xué)生對老師的評價再漲一分。因此，學(xué)校采取“1+17”的模式——“1”是書法課，是每個學(xué)生的必修課；“17”是“藝術(shù)與人生”“人文與經(jīng)典”等17門博雅課程，供學(xué)生選修。

怎樣有計劃、有抓手地吸引同學(xué)們自覺參與到美育學(xué)習(xí)實踐中來？對此，藝術(shù)中心掛靠的校團(tuán)委設(shè)置了“第二課堂成績單”，把學(xué)生參加藝術(shù)實踐活動的情況記入學(xué)分，并把美學(xué)素養(yǎng)作為大學(xué)生畢業(yè)成績單的一部分呈現(xiàn)給用人單位，有效破解了以往重課堂美育輕實踐美育的難題，學(xué)生參與藝術(shù)實踐活動的熱情普遍提高。

葛大偉形容，校團(tuán)委等于架設(shè)了一座橋梁，把學(xué)校的師資力量、藝術(shù)教育資源和學(xué)生的美育訴求、創(chuàng)作熱情連接起來。

“大學(xué)生是活力四射的群體，對藝術(shù)技能的學(xué)習(xí)、對藝術(shù)知識的渴望非常強(qiáng)烈，人人都想走到舞臺中央。我們在‘投其所好’的同時，更加關(guān)注‘引其向上’，力求把‘有意思’的活動辦得‘有意義’，著力打造內(nèi)容高級、精神高昂、品味高雅的校園文化?！备鸫髠フf。

十佳歌手大賽、校園舞蹈大賽、校園話劇大賽、校園辯論賽等，在傳統(tǒng)的大學(xué)校園文化建設(shè)中一直很受學(xué)生追捧。近年來，江蘇師范大學(xué)對這些“品牌活動”進(jìn)行了“提檔升級”，一方面重點(diǎn)提升了活動的參與度和覆蓋面，創(chuàng)辦草根歌手和舞蹈大賽，為有夢想但是沒有特別高的專業(yè)水平的同學(xué)搭建展示的平臺，讓“沉默的大多數(shù)”都有一試身手的機(jī)會，把“少數(shù)人的狂歡”變成“多數(shù)人的習(xí)慣”。另一方面，重點(diǎn)加強(qiáng)了文化藝術(shù)活動中的思想引領(lǐng)和價值引領(lǐng)，結(jié)合徐州淮海戰(zhàn)役紅色文化資源，引導(dǎo)學(xué)生唱紅歌、跳紅舞、演紅劇、辯紅題，讓師大的校園文化建設(shè)映照出別樣的信仰之美。

“在這種校園文化的浸潤和洗禮下，青年們參與體育、美育和其他相關(guān)藝術(shù)活動的熱情更高了，參與之后的獲得感也更強(qiáng)了?！备鸫髠フf：“能夠把藝術(shù)的種子深埋進(jìn)每個人的心中，培養(yǎng)的學(xué)生都能有一種豐盈的美感和詩心，這才最可貴?！?/p>

中華民族自古以來重視美育對人和社會發(fā)展的重要意義?！芭d于詩，立于禮，成于樂。”孔子曾提出他從事教育的三方面內(nèi)容：詩、禮、樂，要求學(xué)生不僅要講個人的道德、文化修養(yǎng)，而且要有全面、廣泛的美育知識和藝術(shù)技能。

談及高校美育工作的經(jīng)驗，華桂宏認(rèn)為，在新時代，藝術(shù)教育不僅是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要環(huán)節(jié)，更是人格教育和思想政治教育的特殊形式。對于師范大學(xué)而言，開展藝術(shù)教育有著更加特殊的意義，只有培養(yǎng)出更多具有深厚審美底蘊(yùn)、扎實藝術(shù)功底的老師，素質(zhì)教育才能真正得到落實，中國夢，教師夢才能真正得以實現(xiàn)。（中國青年報·中國青年網(wǎng)記者 張曼玉）

（張曼玉）