在共和黨掌權(quán)的州，共和黨人全力推動(dòng)建立一黨制，采用相同的推進(jìn)策略：聚積黨派選區(qū)、制定抑制選民法、通過(guò)清洗州和地方選舉委員會(huì)，用讓共和黨統(tǒng)治領(lǐng)先州立法機(jī)構(gòu)在選舉操作方面有更大權(quán)力等方式以逆轉(zhuǎn)未來(lái)的選舉結(jié)果、為預(yù)防社會(huì)人員流動(dòng)而給抗議活動(dòng)定罪等手段來(lái)進(jìn)行策應(yīng)。這些策略不是沒(méi)有具體化的，但美國(guó)最高法院由保守派占上風(fēng)的現(xiàn)實(shí)無(wú)疑讓共和黨有了如此的底氣。

共和黨是用什么手段讓他們攻擊民主的行為變得名正言順的呢？他們自認(rèn)為唯有他們才是“真正的美國(guó)”擁護(hù)者，并認(rèn)為對(duì)全面把控民主黨的左派和“覺(jué)醒”潛伏勢(shì)力的攻擊，就是在維護(hù)“真正的美國(guó)”。在堅(jiān)持這種立場(chǎng)之后，民主治理——不管是否獲得多數(shù)選民的支持——都徹底不具備合法性：民主黨不只是一個(gè)政治對(duì)手，從根上說(shuō)是一個(gè)“非美國(guó)”敵人。

特朗普是這種反民主保守派轉(zhuǎn)向的結(jié)果，而不是原因。長(zhǎng)期以來(lái)，共和黨一直都是走在反民主的道路上。幾十年來(lái)，共和黨一直心無(wú)旁騖地圍繞保守派白人群體——他們想讓“真正的美國(guó)”變成一個(gè)主要以白人和基督教徒組成的、由男性主宰的國(guó)家。作為一個(gè)政治理念，當(dāng)代美國(guó)保守主義是從由至少是1950年代以來(lái)白人基督民族主義的“真正美國(guó)”目標(biāo)化魂而來(lái)；在保守派在1970年代統(tǒng)治共和黨之后，“真正的美國(guó)”成為了共和黨人最大的擔(dān)憂。

在政治和文化以及最為主要的人口結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的情況下，共和黨人不再是這個(gè)政治理念的主要支持力量——當(dāng)然不是在國(guó)家層面，甚至在許多“紅”州，他們的立場(chǎng)變得越來(lái)越搖擺。這是當(dāng)下政治局面中的矛盾之處：由于反對(duì)勢(shì)力處于攻勢(shì)，民主變得岌岌可危。不過(guò)，共和黨并沒(méi)有發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，這不是由于實(shí)力不足，而是由于他們感覺(jué)到形勢(shì)嚴(yán)峻。他們?cè)趯?duì)一些真實(shí)的狀況作出應(yīng)對(duì)。美國(guó)實(shí)際上變得越來(lái)越不那么“白”，基督教徒越來(lái)越少、越來(lái)越自由——更接近于多種族、多元化的民主。

沒(méi)人比共和黨人對(duì)此認(rèn)知更清晰，在一個(gè)運(yùn)行良好的民主體制內(nèi)，雖然不太情愿，但共和黨人不得不將關(guān)注從白人保守派的利益和情感上擴(kuò)大，否則就會(huì)失去權(quán)力，這是他們絕不愿意的。共和黨人選擇了一條不同尋常的路——決意采取一切手段維護(hù)手中的權(quán)力，維持傳統(tǒng)的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)體系。

這種情況會(huì)實(shí)現(xiàn)嗎？在沒(méi)有有效的聯(lián)邦立法來(lái)保護(hù)民主并加以改革的情形下，美國(guó)會(huì)快速地在國(guó)家層面變成一個(gè)失能的偽民主體制，而在州層面，則會(huì)出現(xiàn)一半州是民主體制，另一半州則是一黨專政。從整體來(lái)看，美國(guó)將不再是一個(gè)民主政體。

作者指出，如果認(rèn)為這種局勢(shì)遙不可及的話，想想美國(guó)社會(huì)曾經(jīng)發(fā)生的種種情況。在1960年代民權(quán)法出臺(tái)之前，如果你是一位男性白人基督徒的話，美國(guó)就是一個(gè)民主國(guó)家；如果不是，則相反。美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后的重建時(shí)期是一個(gè)例外——當(dāng)時(shí)的美國(guó)強(qiáng)化了這個(gè)觀點(diǎn)：美國(guó)首次想要成為一個(gè)多種族的民主政體，在白人以暴力方式應(yīng)對(duì)以及所謂的“種族中立”法律規(guī)定下迅速消亡。“吉姆·克勞種族隔離法”在美國(guó)大部分地方實(shí)施：在民主黨統(tǒng)治的南部，權(quán)威主義體系不受任何質(zhì)疑，不僅讓南方民主黨人牢固樹(shù)立白人至上的思想，同時(shí)也在讓他們建立和阻礙全國(guó)性的政策。

問(wèn)題是：美國(guó)最終會(huì)成為一個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)良好的多種族和多元化民主政權(quán)，還是成為一個(gè)史書(shū)記載的，短命并終遭遺棄的民主實(shí)驗(yàn)，并被男性白人統(tǒng)治的民主政體復(fù)辟？最根本的是，作者認(rèn)為，要承認(rèn)，當(dāng)前投票權(quán)立法遭共和黨否決的風(fēng)險(xiǎn)尤其大。這并不是美國(guó)獨(dú)有的風(fēng)險(xiǎn)：在西方民主政體里，當(dāng)政治、社會(huì)和文化等領(lǐng)域出現(xiàn)類似的沖突時(shí)，這種斗爭(zhēng)會(huì)對(duì)世界歷史產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

（編輯：富文佳）