【編者按】

黨的十八大以來，習近平總書記兩次赴寧夏考察并發(fā)表重要講話，多次對寧夏工作作出重要指示，為建設美麗新寧夏指明了前進方向、提供了根本遵循。牢記總書記殷殷囑托，寧夏廣大干部群眾擔當起黃河流域生態(tài)保護和高質量發(fā)展先行區(qū)建設使命任務，團結奮斗、真抓實干，朝著繼續(xù)建設經濟繁榮、民族團結、環(huán)境優(yōu)美、人民富裕的美麗新寧夏奮力前行。

近日，作者隨“2022中國有約A Date with China”國際媒體主題采訪活動走進塞上江南、美麗寧夏，耳聞目睹寧夏用實實在在的發(fā)展成就和人民群眾的幸福感、獲得感，交出了一份沉甸甸的“五彩答卷”。

五彩答卷之“黃”：黃河奔騰，黃沙漫卷，一宇廓清，還看今朝

“征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓?！?/p>

唐代詩人王維的名句勾勒出一幅雄渾蒼莽的景象。這里便是寧夏。

“寧夏”一名由何而來，似已難考。一種通行的說法是，此地作為一個獨立的省級行政單位，是由元朝所設“寧夏路”演變而來?！跋摹北闳∽渣h項族首領李元昊所建的“大夏國”（史稱西夏），而“寧”則有安民靖邊之意。

西夏，這個曾與宋、遼三足鼎立189年的王朝雖早已深埋于歷史的塵埃之下，但直到今天，生活在寧夏的七百多萬各族人民仍往往自豪地以西夏后人自居。在我看來，這或許正是他們對此地先民英勇抗爭以求生存的由衷敬意，又或許是人類對逝去文明所飽含的熱淚深情。這種不屈不撓的精神穿越了時空，被當?shù)厝艘淮鷤鞒邢聛?，化作了今天改天換地、建設家鄉(xiāng)的萬丈豪情。

黃河，不僅是中華文明的發(fā)源地、母親河，更讓總書記念念不忘、寄予深情。為了“讓黃河成為造福人民的幸福河”，總書記曾多次視察寧夏，指導治理工作。

今天，我們一行來到黃河寧夏吳忠段見證寧夏治理黃河生態(tài)所取得的新成就、新風貌。

黃河寧夏吳忠段生態(tài)治理示意圖  攝影：王鵬

據(jù)介紹，寧夏在2020年就出臺《關于建設黃河流域生態(tài)保護和高質量發(fā)展先行區(qū)的實施意見》，制定了生態(tài)保護修復、國土綠化和濕地保護修復、水安全保障等專項規(guī)劃，緊扣用水權、土地權、排污權、山林權等進行改革破題，將黃河流域生態(tài)保護和高質量發(fā)展的法治化推向深入。

在制度的有效保障下，寧夏“倒逼”發(fā)展規(guī)模和發(fā)展結構，推動經濟社會發(fā)展與資源環(huán)境承載能力相適應。其中，水資源保護利用成為重中之重：寧夏用水幾乎全部從黃河取水，通過“以水定城、以水定地、以水定人、以水定產”，寧夏優(yōu)化分配用水量、精細核定用水權、合理確定用水價、構建市場化交易機制，以改革實現(xiàn)水資源節(jié)約集約利用，有效解決了水資源短缺問題，避免了向黃河的過度索取。

就這樣，寧夏黨員干部動員七百萬人民行動起來，堅持黃河流域生態(tài)保護和高質量發(fā)展，為寧夏轉變發(fā)展方式拓展了機遇和空間。而通過對黃河保護建立產業(yè)機制，也最終使“綠水青山”變成了“金山銀山”，讓當?shù)厝嗣裨诶^續(xù)發(fā)展經濟、改善生活的同時，享受清潔優(yōu)美的自然環(huán)境。

采訪團外國記者采訪黃河吳忠段生態(tài)治理的負責同志 攝影：王鵬

“圣人出，黃河清”是一句古老的讖語。以今天的水利工程、環(huán)境工程標準看，此言并不科學。黃河歷經千萬年演化至今，有其特有的生態(tài)系統(tǒng)和“清濁”標準。人類要強行用外力使黃河“澄清”，不僅在技術上不可行，即便實現(xiàn)也未必真有利于當?shù)厣鷳B(tài)。但這句話所承載的是黃河沿岸老百姓千百年來懷抱的最樸素的價值理念——渴望善治，祈愿平安。而最讓七百萬寧夏人民揪心的，不僅有黃河的治理、水患的消除，同時還有大漠的治理，即解除黃沙對耕地、草場和居民用地的侵蝕，消除其對寧夏人民生命健康、生產生活的威脅。

為了解相關情況，我們一行輾轉來到寧夏中衛(wèi)市，拜訪西郊林場的唐希明場長。

快人快語的唐場長大老遠就朝著我們熱情地招手，招呼我們過來。這位身形瘦削、精神矍鑠的西北漢子，就是寧夏著名的“草方格治沙法”的實踐者，也是親眼見證這一片黃沙漫天的不毛之地如何變成如今這般郁郁蔥蔥的當事人。

寧夏中衛(wèi)市西郊林場場長唐希明為采訪團講解“網(wǎng)格”治沙 攝影：王鵬

據(jù)唐場長介紹，此處叫沙坡頭，是黃河在騰格里沙漠邊緣拐彎形成的。而不遠處，包蘭鐵路就從這里橫穿而過。半個世紀前，這里一片蠻荒；而今天，從鐵路向旁邊騰格里沙漠延伸出去，早已是一片郁郁蔥蔥。

這里是中衛(wèi)，一座并不算太有名的西北小城。但是，在世界環(huán)境治理的歷史中，尤其是在沙漠治理專業(yè)領域，此地赫赫有名。因為享譽世界的治沙經驗 “草方格”法就源于此地。

所謂“草方格”，就是將麥草或稻草在流動沙丘表面扎設成1米×1米方格形狀，扎設深度10至20厘米、露出沙面10至20厘米，形成網(wǎng)狀結構。

唐場長告訴我們，草方格的發(fā)明和使用，并非一蹴而就，而是經歷了漫長的科研探索與改良。它由不同專業(yè)，包括氣象學、自然地理學、植物學、工程學的科學家們在1955年到1964年間研究而成。一代代治沙人前仆后繼、薪火相承，不斷積累的數(shù)據(jù)、經驗，不斷改進的工具、辦法，才終究綠化了這片大漠，還七百萬寧夏人民一片藍天。

（采訪團記者向唐希明場長請教治沙問題 攝影：王建新）

在蒙古語中，“騰格里”是“長生天”的意思，是最高的神明。如今，在陜甘寧三省人民的幾十年不懈奮斗下，以科學技術為武器，終于使“騰格里”沙漠得到了治理。這難道不正是現(xiàn)代版的“智公移沙”、“人定勝天”嗎？

作者：王鵬（中國人民大學國際能源戰(zhàn)略研究中心研究部主任，華中科技大學國家治理研究院研究員）