傳統(tǒng)手工藝作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，承載著中華民族傳統(tǒng)造物的古老智慧、審美意識(shí)、技術(shù)能力、倫理觀念、產(chǎn)業(yè)功能，蘊(yùn)含著豐富的歷史、人文、藝術(shù)、科技、教育及經(jīng)濟(jì)價(jià)值。不久前，文化和旅游部等六部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的意見》，從七個(gè)方面擘畫文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興藍(lán)圖，手工藝便是重點(diǎn)領(lǐng)域之一。

作為兩漢文化的發(fā)源地，徐州傳統(tǒng)手工藝歷史悠久，不僅有玉雕、石雕、泥塑、面塑、刺繡、剪紙等眾多傳統(tǒng)手工藝，還有享譽(yù)國內(nèi)外的各類香包。香包是中國民間傳統(tǒng)手工技藝的典型代表，徐州香包中最有名的馬莊香包，以元寶形、蝴蝶式、花瓶型、人物娃娃等造型而出彩，講究色彩對比、用料搭配，具有收藏和裝飾價(jià)值。其傳統(tǒng)主題紋樣大多取自中國民間美術(shù)，內(nèi)容以納福招財(cái)、延年益壽、驅(qū)邪禳災(zāi)等主題為主，如龍鳳雙喜、鴛鴦戲蓮、松鶴延年、喜鵲鬧梅等。憑借徐州“五省通衢”的獨(dú)特地理位置，馬莊香包將當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)手工藝特色與其他地域的民間風(fēng)俗相融合，雖歷經(jīng)千年發(fā)展演變，但仍與民眾日常生活緊密相連，在漫長的實(shí)踐中得到持久傳承。

近年來，當(dāng)?shù)厥止に嚾藢︸R莊香包的題材作了擴(kuò)充，在技藝上進(jìn)行了革新，增加了戲曲人物臉譜等元素，將蘇州發(fā)繡、刺繡與徐州香包藝術(shù)相融合，并針對當(dāng)前市場需求，創(chuàng)造了新型的繡法和配色方式，增強(qiáng)香包工藝的藝術(shù)性，制作出符合當(dāng)下人們生活需要和審美趣味的香包繡品，受到市場歡迎。利用互聯(lián)網(wǎng)電子商務(wù)平臺(tái)銷售，再結(jié)合短視頻平臺(tái)輔助宣傳推廣后，馬莊香包不僅受到國內(nèi)消費(fèi)者的喜愛，還遠(yuǎn)銷意大利、英國、加拿大、澳大利亞等國家。

在充分運(yùn)用現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計(jì)，增加時(shí)尚元素，推動(dòng)香包特色化、品牌化發(fā)展的同時(shí)，當(dāng)?shù)剡€帶動(dòng)農(nóng)民結(jié)合實(shí)際開展創(chuàng)作生產(chǎn)。作為徐州香包項(xiàng)目保護(hù)單位，徐州文化館每年定期開設(shè)20個(gè)徐州香包培訓(xùn)班次，邀請徐州香包代表性傳承人授課，全市各縣（市）區(qū)設(shè)有徐州香包展示館和傳習(xí)所（工坊）700多個(gè)，培訓(xùn)3萬余名香包愛好者，帶動(dòng)2000多人就業(yè)。在文旅融合的大潮下，“非遺+旅游”模式使徐州香包產(chǎn)業(yè)在助力脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興方面，發(fā)揮了積極作用，帶動(dòng)了地方文旅業(yè)的繁榮發(fā)展。

非遺與旅游的連接，豐富了旅客的游覽體驗(yàn)，也激發(fā)了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)手工藝人的創(chuàng)新熱情。自被列入國家第一批新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)試點(diǎn)開始，馬莊村就不斷探尋新的發(fā)展方向，“馬莊香包小院新時(shí)代文明實(shí)踐點(diǎn)”逐漸成為許多游客慕名而來的“打卡地”。2021年，馬莊村旅游接待總?cè)藬?shù)65萬人次，產(chǎn)值800萬元。以香包為核心建立的鄉(xiāng)村手工藝文化產(chǎn)業(yè)組織體系，將香包工藝從文化資源轉(zhuǎn)化成文化產(chǎn)業(yè)，既實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝的傳承發(fā)展，也為鄉(xiāng)村振興做出了積極探索。

（作者單位為蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）

（武雪媛）