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文化名家聚深圳共議“中國式現(xiàn)代化與新的文化使命”

中國人民大學(xué)校長林尚立以《哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的演進(jìn)與中國自主知識(shí)體系的建構(gòu)》為題發(fā)表演講?!拔覀兊奈幕黧w性是實(shí)現(xiàn)中華民族精神上獨(dú)立的前提

文化名家聚深圳共議“中國式現(xiàn)代化與新的文化使命”

來源:中國新聞網(wǎng) 2024-05-23 22:25
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中新網(wǎng) 深圳5月23日電 (記者 索有為)2024文化強(qiáng)國建設(shè)高峰論壇23日在深圳國際會(huì)展中心舉辦,來自全國的文化名家圍繞“中國式現(xiàn)代化與新的文化使命”的主題展開對話交流。

2024文化強(qiáng)國建設(shè)高峰論壇在深圳舉辦。中新網(wǎng) 記者 陳文 攝

中央黨校(國家行政學(xué)院)副校長(副院長)李文堂以《文化主體性的堅(jiān)守與中國式現(xiàn)代化的內(nèi)生邏輯》為題發(fā)表演講。他認(rèn)為,一個(gè)民族如果遺忘自己的優(yōu)秀傳統(tǒng),就會(huì)缺乏文化的創(chuàng)造力、缺乏自主知識(shí)體系。中華文明之所以延續(xù)至今,就在于堅(jiān)守本根、海納百川、與時(shí)俱進(jìn)的文化自信,本質(zhì)上是文化主體的創(chuàng)造性,具有歷史主動(dòng)性的精神;中華文化的主體是道德性文明,具有道濟(jì)天下、經(jīng)世濟(jì)民的精神,這種力量是政教關(guān)系緊張的西方文明所不可能成功的。

北京大學(xué)黨委常委、副校長王博以《中華文化的品格風(fēng)貌與中華民族現(xiàn)代文明的氣象意蘊(yùn)》為題發(fā)表演講。王博稱,中華民族的偉大實(shí)踐造就了中華文化獨(dú)特精神,中華文化的先進(jìn)品格集中體現(xiàn)在守正創(chuàng)新的精神氣質(zhì)、多元一體的文化格局。作為世界上唯一沒有中斷的文明體,連續(xù)性是中外學(xué)者共同承認(rèn)的中華文化的基本特征,造成這種連續(xù)的原因有很多,但不容忽視的是守正創(chuàng)新的精神氣質(zhì)?!笆卣暮诵氖菍χ腥A文化主體性的自覺傳承,創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)是在守正前提之上對時(shí)代問題的回應(yīng)。”王博說,中華民族始終立足于文化主體性,以開放包容的心態(tài)吸收多元文化因素,極大地促進(jìn)了中華民族共同體意識(shí)的形成。

中國人民大學(xué)校長林尚立以《哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的演進(jìn)與中國自主知識(shí)體系的建構(gòu)》為題發(fā)表演講。“我們的文化主體性是實(shí)現(xiàn)中華民族精神上獨(dú)立的前提?!绷稚辛⒄J(rèn)為,強(qiáng)調(diào)文化主體性,是實(shí)現(xiàn)中華民族精神上的獨(dú)立的、自主的前提,是建構(gòu)中國自主的知識(shí)體系的根基。中國共產(chǎn)黨在上百年的偉大實(shí)踐中,全方位推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新,為構(gòu)建中國自主的知識(shí)體系奠定了基礎(chǔ)、指明了方向、塑造了力量。他表示,當(dāng)今人類社會(huì)進(jìn)入必須重新定義自己、定義世界、定義未來的階段。誰能夠給出符合人類社會(huì)發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的定義,誰就能成為人類觀念、思想和價(jià)值的引領(lǐng)者,以及世界發(fā)展議題的設(shè)定者。

敦煌研究院名譽(yù)院長樊錦詩以《敦煌文化遺產(chǎn)的智慧啟示》為題發(fā)表演講。樊錦詩認(rèn)為,博大精深的敦煌文化遺產(chǎn)中蘊(yùn)含著中華文明多方面的精神標(biāo)識(shí),呈現(xiàn)著中華民族堅(jiān)強(qiáng)剛毅的開拓精神、呈現(xiàn)著中華文明開放包容的共生精神、呈現(xiàn)著中華文明濟(jì)世安民的人文精神。在今天挖掘弘揚(yáng)敦煌文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的精神標(biāo)識(shí),有利于感悟祖先的智慧、感知民族的精神,樹立文化自信,賡續(xù)歷史使命,守護(hù)并傳承中華民族的文化根脈,為增強(qiáng)民族凝聚力,提升文化軟實(shí)力,為當(dāng)今世界多元文化和平共處、交流融合、文明互鑒,為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興發(fā)揮積極作用。

清華大學(xué)文科資深教授汪暉以《中國化、中國式現(xiàn)代化與多元一體的文明進(jìn)程》為題發(fā)表演講。“人民是歷史的創(chuàng)造者,以人民為中心是中華文明史觀的靈魂。中國革命和改革進(jìn)程的中國化問題,也建立在人民史觀之上?!蓖魰熣f,中國歷史不同文化的相互交往、競爭和融合,最終成為以中國化為主導(dǎo)方向,中國文明生生不息的內(nèi)在力量。他期待,中國式現(xiàn)代化通過煥發(fā)古老文明的新活力,以物質(zhì)文明與精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展、人與自然的和諧共生等精神價(jià)值,為世界探索出一條和平發(fā)展之路,為人類命運(yùn)共同體的形成貢獻(xiàn)力量。

北京大學(xué)博雅講席教授錢乘旦以《文明的生成、延續(xù)與現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型》為題發(fā)表演講。錢乘旦認(rèn)為,交往是文明產(chǎn)生和擴(kuò)散的基本機(jī)制,沒有交往就沒有文明?!皩ふ易陨淼陌l(fā)展道路,不存在放之四海而皆準(zhǔn)的所謂的正確道路。”他說,在將近200年的時(shí)間里,中國人民在艱難困苦的環(huán)境里艱苦奮斗、前赴后繼,通過幾代人不懈努力,為中國現(xiàn)代化創(chuàng)造出舉世矚目的成績。中國現(xiàn)代化的進(jìn)程仍待繼續(xù),在今后幾十年的時(shí)間里,中國人民一定會(huì)繼續(xù)努力把中國建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。(完)

【編輯:付子豪】

【責(zé)任編輯:吳艷鵬】
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