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網(wǎng)絡(luò)文學(xué)實(shí)現(xiàn)文旅再生式傳播

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)實(shí)現(xiàn)文旅再生式傳播

來源:科技日報    2024-11-22 15:14
來源: 科技日報
2024-11-22 15:14 
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原標(biāo)題:網(wǎng)絡(luò)文學(xué)實(shí)現(xiàn)文旅再生式傳播

近年來,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)頻頻跨界“出圈”。其更新快速、題材廣泛、形式多樣的特點(diǎn),能不斷產(chǎn)生吸引公眾的新內(nèi)容,將文化資源轉(zhuǎn)化為文旅商機(jī)。文旅部門也把握文旅消費(fèi)升級新趨勢,正將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP優(yōu)勢融入到本地旅游場景中,著力打造沉浸體驗(yàn)展、IP主題樂園、IP主題酒店等兼具文化特色、沉浸感、互動性的文旅新業(yè)態(tài)新場景,不斷滿足游客需求,提高主題文旅項目的社會價值和經(jīng)濟(jì)效益。如小說《長安十二時辰》在網(wǎng)絡(luò)化傳播與影視化改編之下,成為知名潮流文化IP。2022年,西安更是打造了大型沉浸式實(shí)景旅游景區(qū)——長安十二時辰主題街區(qū),成為當(dāng)年全國最火熱的旅游景點(diǎn)之一。

文旅融合由來已久,人們因旅而文,亦因文而旅。如今,詩與遠(yuǎn)方不再是獨(dú)屬于文人墨客的雅致,而是大眾對于美好生活的普遍追求。在數(shù)字媒介時代,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)崛起及IP化展現(xiàn)了新的傳播特征,數(shù)字化的文化空間勾連“屏幕”與“旅途”,助力文學(xué)打開時空之門、走進(jìn)文旅地點(diǎn)。然而,在“一屏萬卷”的數(shù)字時代,我們得以在字里行間“一日看盡長安花”,又為何還渴望在現(xiàn)實(shí)生活的旅途中尋遍筆墨情致中的山河畫卷?

如果說閱讀文學(xué)作品是讀者與某片土地的對話,而旅行則是這場對話的身體力行。作者在文學(xué)作品中所描繪的風(fēng)景、歷史和文化,早已在讀者心中種下了好奇與渴望的種子,而當(dāng)讀者踏上書中描繪的那片土地,當(dāng)紙上的風(fēng)物躍然眼前,讀者便仿佛真切地穿入了小說的世界。

數(shù)字媒介時代,數(shù)字傳播賦予了文學(xué)前所未有的“可見性”,使其在讀者的評論、分享等二次創(chuàng)作中,通過平臺和網(wǎng)絡(luò)迅速擴(kuò)散,使特定文旅地點(diǎn)獲得新的文化內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)文旅的再生式傳播。

在數(shù)字技術(shù)可供性之下,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為賦予旅行意義的文化介質(zhì),與影視“聯(lián)姻”所帶來的媒介想象力則深化了景點(diǎn)的文旅意涵,所形成的文化IP化身成為景區(qū)“流量密碼”,引領(lǐng)讀者在旅行中虛實(shí)融合,打破想象與現(xiàn)實(shí)的“次元壁”??梢哉f,這是一種追求與文學(xué)“共鳴”的旅行,讀者在沉浸式體驗(yàn)中獲得深刻的情感共鳴。這種感性體驗(yàn)也重塑了他們對地方文化的認(rèn)同。行走于文學(xué)作品中描述的土地,讀者從局外人轉(zhuǎn)為與地方文化共鳴共生的鮮活主體。通過真實(shí)體驗(yàn),個體與作品中的文字不再割裂,而是被喚醒文化記憶,產(chǎn)生深刻認(rèn)同。

以文促旅,以旅彰文,文旅融合的意義便在于此。景區(qū)所承載的是中華大好河山的自然風(fēng)光,更是泱泱大國源遠(yuǎn)流長的民族文化,傳承與傳播文化是文旅活動的“天賦”,若想將其最大化,就離不開文學(xué)等優(yōu)秀文化作品的活化賦能?!端疂G傳》于龍虎山,正如《長安十二時辰》于西安,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正成為帶動并賦予文旅價值的新載體。

如尼葛洛龐蒂在《數(shù)字化生存》中所言:“我們已經(jīng)進(jìn)入了一個藝術(shù)表現(xiàn)方式得以更生動和更具參與性的新時代?!睌?shù)字時代,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)將眾多美景帶到讀者眼前,為山河畫卷賦予了新的生命,讓讀者“身體”和“靈魂”的雙重旅程交織互嵌。

讓我們一起跟著網(wǎng)文去旅行,重新發(fā)現(xiàn)文學(xué)和生活、虛構(gòu)和真實(shí)在特定地點(diǎn)里的共生吧。

(作者王旭輝系中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院副教授)

【責(zé)任編輯:程爾凡】
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