中國(guó)日?qǐng)?bào)11月27日電 中國(guó)人民大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、南京大學(xué)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院分別發(fā)布重要學(xué)術(shù)成果，以建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系凝練中國(guó)式現(xiàn)代化的理論內(nèi)涵與實(shí)踐意義，以推動(dòng)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展更好回應(yīng)中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)。

中國(guó)人民大學(xué)校長(zhǎng)林尚立表示，今天發(fā)布的四項(xiàng)成果經(jīng)過(guò)專家評(píng)審脫穎而出，分別聚焦“大一統(tǒng)”、儒學(xué)、社會(huì)服務(wù)、財(cái)政四個(gè)領(lǐng)域，扎根中國(guó)大地、切中時(shí)代議題、面向未來(lái)發(fā)展，對(duì)守護(hù)文化根脈、鑄就民族靈魂、保障社會(huì)民生、服務(wù)治國(guó)理政有重要理論與實(shí)踐意義，對(duì)我們理解何以中華、何以中國(guó)具有很強(qiáng)的啟發(fā)性和指導(dǎo)性。

中國(guó)人民大學(xué)清史研究所教授楊念群發(fā)布成果《天命如何轉(zhuǎn)移：清朝“大一統(tǒng)”觀的形成與實(shí)踐》。他表示，當(dāng)前，清史研究如何回應(yīng)西方新清史成為一個(gè)重要命題?！按笠唤y(tǒng)”是中國(guó)經(jīng)典歷史觀中的一個(gè)核心概念，凝聚著中華文明的精神氣質(zhì)與發(fā)展動(dòng)力。該系列論著以貫通古今的視域探討清代“大一統(tǒng)”觀的形成與實(shí)踐，全面梳理了“大一統(tǒng)”的歷史沿革及其豐富內(nèi)涵，展現(xiàn)出了中國(guó)“大一統(tǒng)”觀的歷史發(fā)展脈絡(luò)及其多元復(fù)雜的結(jié)構(gòu)性圖景，對(duì)“大一統(tǒng)”相關(guān)討論及當(dāng)代中國(guó)自主的知識(shí)體系建構(gòu)、傳承中華文明的“統(tǒng)一性”作出了積極貢獻(xiàn)。

南開(kāi)大學(xué)哲學(xué)院教授干春松發(fā)布成果《儒學(xué)的近代轉(zhuǎn)型》。該書以政治史與學(xué)術(shù)史雙向視角，集中梳理、論述西學(xué)東漸背景下，作為傳統(tǒng)中國(guó)價(jià)值主體的儒學(xué)的困境和轉(zhuǎn)型，探究新時(shí)代儒學(xué)的發(fā)展和未來(lái)，幾乎涵蓋了儒學(xué)近代轉(zhuǎn)型的重要領(lǐng)域，被列入國(guó)家社科基金外譯項(xiàng)目推薦書目。作者從中西文化的沖突與融合中探索儒學(xué)對(duì)世道人心和社會(huì)秩序的意義和作用，從儒學(xué)學(xué)科化制度角度思考擺脫儒學(xué)困境的可能。干春松表示，“儒學(xué)不僅是中國(guó)自身傳統(tǒng)的重要組成部分，也是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要支撐力量，對(duì)我們建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系起到重要的基礎(chǔ)性作用”。

南京大學(xué)政府管理學(xué)院教授林閩鋼發(fā)布成果《走向社會(huì)服務(wù)國(guó)家：全球視野與中國(guó)改革》。聚焦“社會(huì)服務(wù)國(guó)家”的理論建構(gòu)，該書重點(diǎn)回答了“中國(guó)在新的歷史條件下應(yīng)如何超越福利國(guó)家”這一重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。全書首先提出西方發(fā)達(dá)國(guó)家出現(xiàn)“社會(huì)服務(wù)社會(huì)化”現(xiàn)象，創(chuàng)新性地提出“社會(huì)服務(wù)國(guó)家”，系統(tǒng)地解釋了社會(huì)服務(wù)國(guó)家改革和轉(zhuǎn)型的動(dòng)力，并展望了數(shù)字化時(shí)代的發(fā)展愿景。林閩鋼表示，相關(guān)成果將有助于拓展社會(huì)保障學(xué)科的研究視野、迭代研究?jī)?nèi)容和研究框架，為打造學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展的前沿陣地、加快建構(gòu)中國(guó)自主的社會(huì)保障學(xué)科知識(shí)體系作出探索。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院財(cái)經(jīng)戰(zhàn)略研究院研究員馬珺發(fā)布成果《新中國(guó)財(cái)政70年系列叢書》。該系列叢書由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、原副院長(zhǎng)高培勇教授擔(dān)任主編，共包括7本專著，忠實(shí)記錄了新中國(guó)財(cái)政70年發(fā)展史，論證了財(cái)政在推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進(jìn)程中發(fā)揮的基礎(chǔ)和重要支柱作用，為中國(guó)自主的財(cái)政知識(shí)體系創(chuàng)新提供了豐富史料和思想源泉。馬珺表示，將以此作為探索中國(guó)自主的財(cái)政知識(shí)體系的第一步，為持續(xù)推進(jìn)建構(gòu)中國(guó)自主的財(cái)政知識(shí)體系和中國(guó)財(cái)政學(xué)三大體系貢獻(xiàn)力量。