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【光明時(shí)評(píng)】開拓?cái)?shù)字文化消費(fèi)更廣闊天地

【光明時(shí)評(píng)】開拓?cái)?shù)字文化消費(fèi)更廣闊天地

來源:光明日?qǐng)?bào) 2024-11-27 10:15
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在近日舉辦的2024年世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)烏鎮(zhèn)峰會(huì)“互聯(lián)網(wǎng)之光”博覽會(huì)現(xiàn)場(chǎng),首款國產(chǎn)3A游戲《黑神話:悟空》體驗(yàn)專區(qū)成為最火爆的展區(qū),不少觀眾排起長(zhǎng)隊(duì),手拿明信片等待打卡蓋章。作為一款現(xiàn)象級(jí)游戲,《黑神話:悟空》自上線以來,不僅在國內(nèi)掀起熱潮,更在海外市場(chǎng)引發(fā)“悟空熱”,也讓人們從中窺見“數(shù)字+文化”打開的廣闊天地。

近年來,數(shù)字技術(shù)驅(qū)動(dòng)優(yōu)質(zhì)文旅產(chǎn)品與服務(wù)供給,文化和科技不斷碰撞出新的火花,催生出一系列人們喜聞樂見的新型文旅消費(fèi)業(yè)態(tài)與產(chǎn)品。線上,云音樂、云展覽等數(shù)字文化產(chǎn)品琳瑯滿目;線下,數(shù)字文化空間精彩紛呈。比如,沉浸式互動(dòng)體驗(yàn)劇《印象·媽祖》融入XR技術(shù)與平行舞臺(tái)新概念,觀眾佩戴AR眼鏡可實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)交互觀演;“盛世修典——‘中國歷代繪畫大系’成果展”利用最新科技賦能,游客們可以看到遠(yuǎn)在千年之前的丹青長(zhǎng)卷數(shù)字新生……

數(shù)字文化消費(fèi)作為一種新型消費(fèi),消費(fèi)內(nèi)容、方式的逐新趣異,消費(fèi)場(chǎng)景數(shù)字化表達(dá)的日新月異,順應(yīng)了人們文化消費(fèi)新趨勢(shì),滿足了人們文化消費(fèi)新需求,并引領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)和數(shù)字技術(shù)不斷創(chuàng)新發(fā)展,其供需兩旺的發(fā)展態(tài)勢(shì)展現(xiàn)出巨大的發(fā)展?jié)摿?,為?jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展注入更多新動(dòng)能。數(shù)據(jù)顯示,2024年前三季度,文化企業(yè)實(shí)現(xiàn)營業(yè)收入99668億元,按可比口徑計(jì)算,比上年同期增長(zhǎng)5.9%。其中,文化新業(yè)態(tài)特征較為明顯的16個(gè)行業(yè)小類實(shí)現(xiàn)營業(yè)收入41616億元,比上年同期增長(zhǎng)10.0%,快于全部規(guī)模以上文化企業(yè)4.1個(gè)百分點(diǎn)。更不容忽視的是,數(shù)字文化消費(fèi)借助數(shù)字技術(shù)讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活起來”“動(dòng)起來”,賦予源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的生機(jī)活力,助力增強(qiáng)文化自信自強(qiáng)。

統(tǒng)籌文化消費(fèi)市場(chǎng),加快培育并擴(kuò)大數(shù)字文化消費(fèi)需求。消費(fèi)行為的線上遷移拓寬了消費(fèi)者表達(dá)需求的渠道,各種平臺(tái)產(chǎn)生海量消費(fèi)者偏好數(shù)據(jù),這為我們更好了解消費(fèi)者需求提供了便利條件。利用好這些數(shù)據(jù)進(jìn)行精準(zhǔn)的消費(fèi)者數(shù)據(jù)畫像,可以幫助我們更好洞察消費(fèi)者多樣化、多層次、多方面的需求,為貼合其消費(fèi)需求推出個(gè)性化、高品質(zhì)數(shù)字文化消費(fèi)產(chǎn)品奠定基礎(chǔ)。

需要指出的是,我國數(shù)字文化發(fā)展活力強(qiáng)勁,但地區(qū)間發(fā)展的不平衡現(xiàn)象依舊存在。進(jìn)一步釋放數(shù)字文化消費(fèi)潛能,要求我們著眼這一現(xiàn)實(shí),推進(jìn)公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化,積極培養(yǎng)數(shù)字文化消費(fèi)尾部城市居民和鄉(xiāng)村居民的數(shù)字文化素養(yǎng)和消費(fèi)觀念,大力培育并釋放人民群眾對(duì)高質(zhì)量數(shù)字文化消費(fèi)的新需求。此外,隨著中國的國際影響力增大,越來越多的海外消費(fèi)者對(duì)中國文化產(chǎn)生濃厚興趣,并成為中國網(wǎng)文、網(wǎng)劇、網(wǎng)游等數(shù)字文化消費(fèi)的新群體。這也提醒我們,在促進(jìn)數(shù)字文化消費(fèi)的過程中,應(yīng)關(guān)注海外消費(fèi)者這一群體的消費(fèi)需求,以優(yōu)質(zhì)數(shù)字文化消費(fèi)產(chǎn)品激發(fā)他們的消費(fèi)意愿,同時(shí)不斷提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力與感染力。

加強(qiáng)創(chuàng)新,豐富數(shù)字文化消費(fèi)供給。有效對(duì)接需求的供給才可能轉(zhuǎn)化為消費(fèi),大力發(fā)展數(shù)字文化消費(fèi),就要不斷優(yōu)化供給,進(jìn)一步豐富優(yōu)質(zhì)數(shù)字文化產(chǎn)品和服務(wù),不斷提高各群體數(shù)字文化消費(fèi)的滿意度和獲得感。對(duì)于數(shù)字文化企業(yè)來說,作為經(jīng)營主體,要緊緊抓住數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)遇,加強(qiáng)內(nèi)容建設(shè),堅(jiān)持“把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一”,深挖中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化資源的文化元素,融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀和健康的審美趣味。同時(shí),提高數(shù)字技術(shù)的文化敘事能力,創(chuàng)新文化表達(dá)形式,鍛造應(yīng)用場(chǎng)景“上新”能力。比如,借助AIGC、AR、VR、數(shù)字掃描、全息呈現(xiàn)、數(shù)字孿生、多語言交互、元宇宙等數(shù)字技術(shù)做好文化資源的數(shù)字化內(nèi)容采集,建設(shè)文化資源數(shù)據(jù)庫、文藝創(chuàng)作題材庫,選擇適配的多元數(shù)字化表現(xiàn)方式,實(shí)現(xiàn)智慧連接、數(shù)實(shí)融合、沉浸體驗(yàn)與價(jià)值再造,打造出虛實(shí)交融、視角轉(zhuǎn)換、角色互動(dòng)、時(shí)空穿越的精細(xì)化文化消費(fèi)場(chǎng)景,吸引和感染消費(fèi)者。

此外,數(shù)字文化企業(yè)還可大膽“跨界”,嘗試推進(jìn)與先進(jìn)制造業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、智慧農(nóng)業(yè)等深度融合,與社交電商、網(wǎng)絡(luò)直播等在線新經(jīng)濟(jì)結(jié)合,不斷拓展數(shù)字文化消費(fèi)新場(chǎng)景。同時(shí),不斷細(xì)分市場(chǎng),銳意創(chuàng)新,加快塑造在細(xì)分領(lǐng)域的比較優(yōu)勢(shì),打造精品數(shù)字文化IP。文化企業(yè)間通過技術(shù)合作等方式,增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)鏈的韌性與活力,帶動(dòng)更多文化企業(yè)協(xié)同發(fā)展。

不斷優(yōu)化數(shù)字文化消費(fèi)環(huán)境。從國家層面來說,強(qiáng)化數(shù)字文化消費(fèi)支撐,有賴于全面提升數(shù)字文化服務(wù)水平。一方面,提升數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施體系標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè),夯實(shí)技術(shù)底座,暢通數(shù)字大動(dòng)脈;另一方面,加強(qiáng)對(duì)文化資源數(shù)據(jù)合作采集的引導(dǎo)、規(guī)范和協(xié)調(diào),推進(jìn)數(shù)字文化資源共建共享,通過推動(dòng)數(shù)字服務(wù)管理平臺(tái)建設(shè)、建立健全數(shù)字文化內(nèi)容的審查和審核機(jī)制等手段,加強(qiáng)對(duì)數(shù)字文化消費(fèi)過程的監(jiān)管與治理,優(yōu)化數(shù)字文化消費(fèi)環(huán)境,更好保護(hù)數(shù)字文化消費(fèi)者合法權(quán)益。數(shù)字文化企業(yè)也需強(qiáng)化服務(wù)意識(shí),依法保護(hù)消費(fèi)者安全和隱私,不斷提升用戶體驗(yàn),以實(shí)際行動(dòng)支持?jǐn)?shù)字文化知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù),助力營造清朗的數(shù)字文化消費(fèi)環(huán)境。

《光明日?qǐng)?bào)》(2024年11月27日?03版)

作者:馮留建 孫 晶(分別系北京師范大學(xué)中共黨史黨建研究院副院長(zhǎng)、馬克思主義學(xué)院教授,北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生)

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