導(dǎo)讀

中國從“和諧”“共生”等傳統(tǒng)核心價值觀出發(fā)，提出構(gòu)建人類命運共同體的目標(biāo)，主張國家主權(quán)平等、互惠互助和多邊合作，反對霸權(quán)主義，實現(xiàn)全球高質(zhì)量、可持續(xù)發(fā)展。這與西方以個人主義為核心，認為世界需要一個霸權(quán)國家的治理理念完全不同。通過“一帶一路”等合作機制，中國以實際行動推進全球治理現(xiàn)代化。中國的全球治理理念值得世界各國采納。

2017年1月18日，中國國家主席習(xí)近平在瑞士日內(nèi)瓦聯(lián)合國總部發(fā)表主旨演講，提出構(gòu)建人類命運共同體的目標(biāo)，并提出了以下問題：世界怎么了、我們怎么辦？我們從哪里來、現(xiàn)在在哪里、將到哪里去？同年5月，他在“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上提出了三大赤字——和平赤字、發(fā)展赤字、治理赤字，是擺在全人類面前的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

從某種意義上說，習(xí)主席指出了西方現(xiàn)代化道路的局限性。世界需要走一條高質(zhì)量、以人民為中心的發(fā)展新路，還需要相應(yīng)的國際治理和治理能力轉(zhuǎn)型。換句話說，我們要走一條既能推動人類前進，又能解決迄今為止的現(xiàn)代化進程中存在問題的發(fā)展和治理之路。

習(xí)主席提出的這個“人類命運共同體”，與在全球范圍內(nèi)實現(xiàn)共同繁榮的理念密切相關(guān)。這個共同體包括：以連續(xù)的工業(yè)革命創(chuàng)新成果的快速普及為中心的高質(zhì)量發(fā)展；共同貢獻和共擔(dān)責(zé)任，通過三次收入分配實現(xiàn)共享利益和公平發(fā)展；生態(tài)文明建設(shè)，促進人與自然和諧發(fā)展，應(yīng)對氣候變化等全球性環(huán)境挑戰(zhàn)；豐富人民的精神文化生活；積極高效的治理制度；建立一個和平的世界，一個共同的世界共同體。

當(dāng)那些能夠提高生產(chǎn)力、促進資源循環(huán)利用和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)新技術(shù)和產(chǎn)品被廣泛而迅速地應(yīng)用和傳播時，人類就會向前發(fā)展。當(dāng)前世界正處于第四次工業(yè)革命的風(fēng)口浪尖，經(jīng)濟增長有賴于持續(xù)的實際生產(chǎn)性投資，以及技術(shù)、產(chǎn)品和知識技能暢通無阻的傳播。

為實現(xiàn)這一目標(biāo)，我們需要制定新的知識產(chǎn)權(quán)政策，在保護創(chuàng)新的同時促進技術(shù)的傳播，也需要有效和可持續(xù)地部署財政資源，并采取措施解決可持續(xù)性問題。這些努力應(yīng)當(dāng)在不犧牲基本經(jīng)濟發(fā)展目標(biāo)的情況下有序展開，尤其是對欠發(fā)達國家而言。

高質(zhì)量發(fā)展也要求構(gòu)建和平世界和人類命運共同體。在這方面，西方對于國際關(guān)系的看法與中國等許多“全球南方”國家的看法之間，以及集體主義和個人主義之間，顯然存在著一場斗爭。

2021年2月，新上任的美國國務(wù)卿布林肯在多次演講和采訪中重復(fù)了這句話：“世界不是自己組織起來的。當(dāng)我們不參與、不領(lǐng)導(dǎo)時，就會發(fā)生以下兩種情況之一：要么其他國家試圖取代我們的位置，但可能不是以促進我們利益和價值觀的方式；要么沒有任何國家這樣做，然后你們就會陷入混亂?！?/p>

高質(zhì)量國際發(fā)展的前提是各國主權(quán)平等，不干涉別國內(nèi)政，有權(quán)選擇自己的發(fā)展道路；各國應(yīng)展開對話與合作，而不是由經(jīng)濟發(fā)達的大國對欠發(fā)達地區(qū)進行統(tǒng)治和剝削。

過去沒有霸權(quán)國家的時候，世界也未必會出現(xiàn)混亂。在20世紀(jì)以前，東亞和東南亞國家間維持了大約300年的總體和平，中國的總體和平狀態(tài)維持了將近500年。在那個時代，東亞各國之間形成了一套多中心的共生體系，它涵蓋一系列管理國家間關(guān)系的原則、規(guī)范和行為準(zhǔn)則。千百年來，大小國家都在這樣的一套共生體系中找到了適當(dāng)?shù)奈恢茫龠M了朝貢和貿(mào)易體系發(fā)展，維持了地區(qū)國家的和平共處。

這段歷史與中國的核心理念——“和諧”密切相關(guān)。和諧理念在高質(zhì)量國際關(guān)系、高質(zhì)量發(fā)展和高質(zhì)量治理等一系列相關(guān)的中國理念中都有體現(xiàn)。這些概念包括天下、關(guān)系、共生等?！瓣P(guān)系”強調(diào)互惠互利，正如孔子曰：“己欲立而立人，己欲達而達人。”而“共生”強調(diào)每個個體都不是孤立存在，而是與他人相互關(guān)聯(lián)、相互依存。

這些核心概念與西方以個人主義為核心的理念截然不同。個人主義根本不可能產(chǎn)生強大的社會凝聚力、足夠的共同價值觀或共同體意識，而這些正是把社會和民族國家團結(jié)在一起，為全球問題拿出集體解決方案的先決條件。相反，不受約束的個人主義只會產(chǎn)生“離心力”，可能導(dǎo)致社會解體。

習(xí)主席在2023年第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇上發(fā)表演講時指出：“世界好，中國才會好；中國好，世界會更好?！绷?xí)主席的講話借鑒了中國傳統(tǒng)的“和諧共生”理念，在亞洲和更廣泛的“全球南方”國家得到廣泛認同。他在演講中說：“古絲綢之路之所以名垂青史，靠的不是戰(zhàn)馬和長矛，而是駝隊和善意；不是堅船和利炮，而是寶船和友誼?！彼闹v話為我們這個世界克服分歧找到了方法，那就是通過合作，讓人與人之間、地區(qū)和地區(qū)之間的鴻溝轉(zhuǎn)化為溝通、理解和互利，從而強化了“幫助他人也是幫助自己”的理念。這次講話同習(xí)主席許多其他講話一樣，體現(xiàn)了對一個以和平、合作、相互尊重和更公正合理的發(fā)展為特征的新世界、新治理模式的承諾。

這條道路需要有效的信息戰(zhàn)略和國際交流，把這一愿景廣為傳播，鼓勵世界各國廣泛采納。

本文原文發(fā)表在中國日報國際版，原標(biāo)題為 "Global symbiosis"

出品：中國日報中國觀察智庫

責(zé)編：宋平 劉夏

編輯：張釗